عدم اليقين السياسي

جلست بالأربعاء بجانب زميلي الذي أخذ كان يقرأ في إحدى الصحف العمانية من أيام مضت، رفع رأسه ونظر تجاهي وقال: سعود، أقرأ خبرا عن الحالة البريطانية بعد الانتخابات، وفي أخر الخبر مكتوب: "في فترة عدم اليقين السياسي التي تمر بها بريطانيا حاليا"، فما المقصود بـ (عدم اليقين السياسي)؟

جاوبته وأردت مشاركتكم بالجواب؛ لأني ارى أنه ينبغي أن يكون الجميع عارفا بالقوانين والنظريات ومباديء السياسة خصوصا طلبة الإعلام.

قلت له: عدم اليقين السياسي هي فترة تمر على مجتمع ما يكون فيه غير محدد له أو واضح لديه أي مجموعة أو تيار او شخص سيكون مسؤولا عنه. ويكون فيها غير متيقن بالضبط من الطرف الذي سيمسك بمقاليد أمور بلده، سواء بعد إجراء انتخابات رئاسية او برلمانية، أو موت رئيس الدولة، أو حدوث أزمة داخل الدولة أدت إلى تغيير في نظام الحكم.

وفي هذه الفترة تحصل أمور سلبية وإيجابية، فمثلا بعد الانتخابات البرلمانية الكويتية وحتى الانتخابات البريطانية الأخيرة حصل انخفاض في أسهم الأسواق المالية الوطنية؛ بسبب خوف المستثمرين والمضاربين والشركات من طول هذه الفترة وخوفهم من أنعكاس الفوضى السياسية التي ربما تحدث عليهم. وربما تنشىء (الفوضى السياسية) وهذا ما حدث في العراق حتى هذه اللحظة فما يزال العراقيون غير عارفين برئيس وزرائهم القادم بعد المالكي، حتى هذه اللحظة لا يمكن القول بالتحديد إن العراقيين يعيشون في فوضى سياسية نتيجة الانتخابات، ولو أن بعض المحللين يقولون بذلك.

في الحالة العراقية يرشح البعض بحدوث حرب اهلية، وهذا ناتج تلقائيا في هذه الحالة من الفوضى السياسية أن زاد عمقها ولم تتوصل الأطراف لحل. وبالطبع تدخل الحروب الداخلية والاضطرابات ضمن قائمة الأزمات الداخلية التي تهدد كيان الدولة.

يقيس بعض الباحثين في السياسة العلاقة بين طول فترة عدم اليقين السياسي، ودرجة مرونة البلد وقدرة أحزابها على تشكيل الائتلافات (الحالة البريطانية) وتكوين التحالفات (الحالة العراقية).

في بريطانيا المسألة قصيرة جدان ولم تتجاوز الأيام الأحادية من إجراء الانتخابات حتى إعلان إئتلاف(كاميرون-كلينغ) لأن قوانين المملكة المتحدة وأعرافها تنص على إن الحق لرئيس الوزراء تشكيل الإئتلاف والحكومة في حالة البرلمان المعلق (عدم حصول حزب على الأغلبية البرلمانية) ثم لمن تلاه، وبالتالي يحصل سباق سريع جدا لكنه جد هاديء إذ الأمور والثقافة السياسية عندهم ليست كما عند البعض عندنا.

في العراق أجريت الانتخابات العراقية في مارس 2010 ولهذه الساعة لا علم لدينا من رئيس وزراء العراق المقبل، وما تزال المفوضية العليا (المستقلة) للإنتخابات والمحمكة العليا تفسران القوانين الانتخابية وأمورها إضافة إلى استبعاد بعض المرشحين ومنهم الحاصلين على أعلى نسبة تصويت في مناطقهم. الفارق جد كبير.

ومنعا للإطالة نقتصر على هذا الكلام مع التحية.

فن الظهور في وسائل الإعلام 2

في هذه التدوينة ملخص ما دار في محاضرة الدكتور فيصل القاسم:

كان السؤال الأول من موظف في إحدى الوزارات: ما هي المحددات الدقيقة التي تساعد الإنسان على الظهور في وسائل الإعلام؟

ج: نحن كعرب متخلفون في التعامل مع وسائل الإعلام، وهذه مشكلة ثقافية بنيوية جعلت العربي مرتبكا خائفا في مواجهة وسائل الإعلام. الإعلام عند العرب هو ذو اتجاه واحد تلقيني، وحتى كلمة الإعلام بنفسها عند العرب مختلف، هم الوحيدين الذي يترجمون مصطلح (Mass communication) إلى الإعلام بمعنى الإخبار، وليس مثل العالم يترجم إلى الاتصال أو التواصل.

ويكمل القاسم جوابه قائلا: هناك ثلاث أساسيات لينجح الإنسان في وسائل الإعلام وهي:

الإلمام باللغة التي تتحدث بها: مع التأكيد من خلال دراسة قالت أن المتحدثين باللغة الفصيحة هم الأكثر تأثيرا وتواصلا.

الثقافة

طريقة التوصيل: أي كيف توصل اللغة الإعلامية للجمهور وبأي طريقة.

نأتي بعدها إلى لغة الجسد،(إذا أردت الإطلاع على كتاب دليل لغة الجسد اضغط هنا) فالعرب في أفكارهم يحبذون الرزانة والصمت والهدوء، دون وعي بأهمية الحركة وتعابير الوجه وتقاسيمه والانفعالات ومستويات الصوت، فالدراسات الحديثة تؤكد أن الأشخاص الذين يستخدمون لغة الجسد هم أكثر تأثيرا من الناس الذين لا يستعملونها". نصل إلى نقطة مفادها بتكامل عناصر اللغة والثقافة وطريقة التوصيل ولغة الجسد.

تابع/ اليوم العالمي لحرية الصحافة

فن الظهور في وسائل الإعلام 1

سأكمل الحديث عن الحدث الثاني الذي وقع لي في اليوم العالمي لحرية الصحافة. أعلم بتأخري في طرحه، لكن ليعذرني الجميع فمشاغل جمع الأخبار والتحرير والمتابعة والامتحانات...عموما ذلك الشريط من هموم الطالب الجامعي هو ما يمنعنا من الكتابة لما أعشقه واتابعه عن قرب( عالم التدوين).

عموما حدث وقررت مجموعتنا العزيزة (مجموعة الإبداع الإعلامي) أن تستضيف مقدم برنامج الاتجاه المعاكس الكبير هو وبرنامجه وعدد متابعيه، لكم أن تتخيلوا أكثر من 81 مليون عربي يتابعون في نفس الوقت هذا البرنامج، وأقول هنا:
" أذا كانت قناة الجزيرة قد وحدت العرب (الشعب العربي) وحددت أولوياتهم وجعلتهم يشتركون في شيء_ في زمن عّز أن نحصل على عنصر اتحاد بيننا، فأن برنامج الاتجاه المعاكس هو ما جعل عنصر المشاركة العربية والوحدة جلي الوضوح".
قبل البداية في الخوض بتفاصيل المحاضرة أو الدورة أو الندوة، أسجل كلمة شكر وعرفان وامتننان لكل طلاب المجموعة ومشرفها الذين وقفوا ضد المصادرين للحقيقة، والذين أخلع لهم كل ما على رأسي ثم أرجعه ثم أخلعه مليون مرة إعجاب بهم ووقفتهم الرائعة، وتحية للأساتذة الذين تقبلوا الفكرة، وخصوصا للدكتور محمد بن عوض المشيخي عميد شؤون الطلاب الذي وصلني قوله فيما معناه: " أنكم فعلتم ما لم تستطع العمادة بإمكانياتها أن تقوم به".وتحية كذلك لموظفي دائرة العلاقات العامة والإعلام بالجامعة. فتحية رائعة على جهودكم الرائعة.
وصل الدكتور فيصل وقد بدأ عليه التعب والضغط، وقد تفأجا عندما وجد القاعة خالية من نفر قليل، اخرج ورق محارم ومسح وجهه، رفع رأسه نحو الجمهور، حمل حقيبته وخرج، هذا ما حصل في حوالي ثلاث أو أربع دقائق بالضبط من وصول الضيف: لماذا؟