02 أغسطس 2010

تقرير عن السجون العمانية من وكالة الأنباء الألمانية

السجن المركزي في سلطنة عمان فئة الخمسة نجوم

من :عاصم الشيدي

مسقط 2 آب/أغسطس (د ب أ)­ كان حمود بن سالم /19 عاما/ مبتسما أكثر مما ينبغي لحظة خروجه من السجن المركزي في سلطنة عمان الأمر الذي دعا أصدقاءه يتساءلون عن سر فرحته.
ولم يتأخر حمود الذي قضى في السجن عشرين يوما إثر حكم صدر ضده بعد شجار بالأيادي مع أحد شباب الحارة التي يقطنها في شمال عمان في الرد، وقال :" لم أدخل سجنا وإنما فندق خمسة نجوم، كثير من المرافق لم أحلم بها في
الخارج وجدتها في سجن سمائل".
وسجن سمائل هو السجن المركزي في سلطنة عمان، أفتتح قبل عام تقريبا بعد إلغاء "سجن الرميس" القديم الذي كان مقره مسقط وحل محله سجن حديث تتوفر فيه كل وسائل الراحة، وتبعد مدينة سمائل عن مسقط العاصمة 50 كيلومترا.
وكان " سجن الرميس" قد ألغى إثر مطالبات من حقوقيين، رغم أن زيارات لجان حقوق الإنسان أكدت أنه مطابق لمواصفات السجون في العالم.
ووصف حقوقيون عمانيون السجن بأنه"مطابق لكافة المواصفات، ويوفر كافة الخدمات الإنسانية لنزلائه".
وقال محامي عماني وناشط في مجال حقوق الإنسان اشترط عدم ذكر اسمه:" أعتقد أن الأمر قد يكون مسليا جدا، إنه قريب من فنادق الخمسة نجوم، لكنه يظل سجنا،يحد من الحرية، لكن هذه فلسفة العقاب".
وزار أعضاء اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان في عمان سجن سمائل للوقوف على تجهيزاته، والتقوا بنزلاء السجن وسط حضور إعلامي وخرجوا بانطباعات جيدة.
ولا ينسى العمانيون " سجن الجلالي" إبان أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي، حيث يعتبر دخوله "منعطفا من الطريق إلى القبر مباشرة" كما قال أحد كبار السن الذين عايشوا تلك الحقبة من تاريخ عمان ، قبل أن يسقط السجن مطلع سبعينيات القرن المنصرم.
وتحدث سيف بن ناصر وهو أحد الخارجين حديثا من سجن سمائل لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ) حيث قال :" كان الأمر مختلفا جدا، تعلمت الكثير داخل سجن سمائل، الحياة مختلفة في الداخل لكنها ليست كما قرأت في أدب السجون".
ويتوقف سيف قليلا قبل أن يكمل:"قرأت داخل السجن الكثير من الروايات العالمية المترجمة، كما قرأت بعضا من أدب طه حسين".
ورغم أن سيف قضى في السجن قرابة سبعة شهور إلا أنه لا يحمل ذكريات موحشة لأحداث داخل السجن، سوى فكرة أنه دخله فقط ،وقال :" لا توجد ذكريات يمكن أن أصفها بالفاجعة داخل السجن، وحده خبر دخولي السجن كان فاجعا فقط، لكن الحياة داخله إذا ما نسيت أنني في سجن فكانت عادية إلى حد كبير، هناك مكتبة كبيرة، ومساحة للتأمل في مجريات الأحداث من بعيد، ومعرفة سلوكيات البشر الذين يقطنون داخل أسوار السجن".
إلا أن راشد الفزاري (معلم تاريخ) لا يرى أن كل ما يسمعه عن سجن سمائل حقيقيا، وقال :" بمجرد أن تقول سجنا في العالم العربي تظهر أمامك الكثير من التفاصيل المفزعة".
وطالب الفزاري بلجان أكثر استقلالية لتقييم السجون، وما إذا كانت متطابقة مع المواصفات العالمية.

14 يوليو 2010

من تعليمات وزارة الإعلام

وصلت تعليمات للصحف العمانية من وزارة الإعلام تقضي باستعمال لفظة (الأكلات العمانية) بدلا من لفظة (الأكلات الشعبية) اعتبارا من 4 يوليو 2010.
وسبق للوزارة أن نبهت الصحف إلى ضرورة استخدام مسمى (بحر عمان) أو (Sea of Oman) بدلا من مسمى (خليج عمان) أو (Gulf of Oman).
وكذلك نبهت إلى عدم كتابة منصب الشخص الذي يكلفه بالنيابة عنه في حضور الاجتماعات والاكتفاء فقط بذكر اسمه: مثلا: صاحب السمو السيد فلان بن فلان بن فلان آل سعيد)
وكذلك عندما يرعى أحد من الأسرة المالكة الكريمة مناسبة بالتنسيق معه، يذكر إسمه دون منصبه، ما لم تكن المناسبة ذات صلة بوظيفته.
ويستثنى من ذلك كله صاحب السمو السيد فهد بن محمود آل سعيد نائب رئيس مجلس الوزراء.

13 يوليو 2010

يوميات متدرب صحفيا

طبعا التحقت بالتدريب في جريدة الوطن، وانضممت للقسم الاقتصادي مع خروج نادر عنه، في يوم الأربعاء السابع من تموز يوليو كنت مكلفا مع زميلي المتدرب الأخر بتغطية حلقة عمل ستعقد في قاعة سفير ببناية زاخر مول، ولأني لم أكن أعرف موقعه -بالتحديد باستثناء إنه في الخوير، مع إن موقعه ارتبط في ذهني بحادثة كانت لو تمت ستشكل علامة فارقة في حياتي كصحفي ناشيء- فقد اقترحت على زميلي أن نبحث عنه يوم الثلاثاء بعد خروجنا من جريدة الوطن، وفعلا تم الأمر بعد بحث وتبحليق عيون وجدناه، شخصيا كنت يأسا في أخر لحظة، وحين كنت رافعا عيني لأعلى لأرقب تحول لون إشارة المرور قال زميلي: هذا هو. نظرت يمينا رأيته.
في البلدان الأوربية والثنائي الأمريكاني (كندا والعم سام) يكفي أن تدخل إلى الإنترنت وتدخل مقصدك وتحدد موقعك حتى يظهر خط ملون يرشدك دون أن تضطر إلى....
عموما في يوم الأربعاء انطلقنا من الخوض بلد الأكثرية العزابية ومكان تلاقي الحضارات الشرقية الملونة والمتلونة منذ وقت مبكر جدا لأني شخص أكره الزحمة كثيرا، ووصلنا الساعة السابعة وعشر دقائق، طبعا الجو نار، انتظرنا قليلا، دخلنا بعدها إلى المركز الذي كان خاليا تماما، قضينا الوقت بين صعود إلى المكان الذي ستعقد فيه الورشة وبين الطابق الأرضي.

26 يونيو 2010

عربيا...ألما


القصيدة التالية (أسميها قصيدة) كتبتها عام 2006 في أيام الثانوية العامة، وهي من أحب القصائد التي كتبتها إلى نفسي:
ملاحظة: ما عدت أكتب قصائدا، أكتفي بالنقد.

عربيا...ألما

جراحنا...آهاتنا

01 يونيو 2010

عباس اللواتي...محتجز في إسرائيل (أسطول الحرية)


عباس اللواتي: صحفي عماني بجريدة Gulf News الإماراتية
محتجز لدى إسرائيل. كان ضمن قافلة أسطول الحرية.

10 مايو 2010

عدم اليقين السياسي

جلست بالأربعاء بجانب زميلي الذي أخذ كان يقرأ في إحدى الصحف العمانية من أيام مضت، رفع رأسه ونظر تجاهي وقال: سعود، أقرأ خبرا عن الحالة البريطانية بعد الانتخابات، وفي أخر الخبر مكتوب: "في فترة عدم اليقين السياسي التي تمر بها بريطانيا حاليا"، فما المقصود بـ (عدم اليقين السياسي)؟
جاوبته وأردت مشاركتكم بالجواب؛ لأني ارى أنه ينبغي أن يكون الجميع عارفا بالقوانين والنظريات ومباديء السياسة خصوصا طلبة الإعلام.
قلت له: عدم اليقين السياسي هي فترة تمر على مجتمع ما يكون فيه غير محدد له أو واضح لديه أي مجموعة أو تيار او شخص سيكون مسؤولا عنه. ويكون فيها غير متيقن بالضبط من الطرف الذي سيمسك بمقاليد أمور بلده، سواء بعد إجراء انتخابات رئاسية او برلمانية، أو موت رئيس الدولة، أو حدوث أزمة داخل الدولة أدت إلى تغيير في نظام الحكم.
وفي هذه الفترة تحصل أمور سلبية وإيجابية، فمثلا بعد الانتخابات البرلمانية الكويتية وحتى الانتخابات البريطانية الأخيرة حصل انخفاض في أسهم الأسواق المالية الوطنية؛ بسبب خوف المستثمرين والمضاربين والشركات من طول هذه الفترة وخوفهم من أنعكاس الفوضى السياسية التي ربما تحدث عليهم. وربما تنشىء (الفوضى السياسية) وهذا ما حدث في العراق حتى هذه اللحظة فما يزال العراقيون غير عارفين برئيس وزرائهم القادم بعد المالكي، حتى هذه اللحظة لا يمكن القول بالتحديد إن العراقيين يعيشون في فوضى سياسية نتيجة الانتخابات، ولو أن بعض المحللين يقولون بذلك.
في الحالة العراقية يرشح البعض بحدوث حرب اهلية، وهذا ناتج تلقائيا في هذه الحالة من الفوضى السياسية أن زاد عمقها ولم تتوصل الأطراف لحل. وبالطبع تدخل الحروب الداخلية والاضطرابات ضمن قائمة الأزمات الداخلية التي تهدد كيان الدولة.
يقيس بعض الباحثين في السياسة العلاقة بين طول فترة عدم اليقين السياسي، ودرجة مرونة البلد وقدرة أحزابها على تشكيل الائتلافات (الحالة البريطانية) وتكوين التحالفات (الحالة العراقية).
في بريطانيا المسألة قصيرة جدان ولم تتجاوز الأيام الأحادية من إجراء الانتخابات حتى إعلان إئتلاف(كاميرون-كلينغ) لأن قوانين المملكة المتحدة وأعرافها تنص على إن الحق لرئيس الوزراء تشكيل الإئتلاف والحكومة في حالة البرلمان المعلق (عدم حصول حزب على الأغلبية البرلمانية) ثم لمن تلاه، وبالتالي يحصل سباق سريع جدا لكنه جد هاديء إذ الأمور والثقافة السياسية عندهم ليست كما عند البعض عندنا.
في العراق أجريت الانتخابات العراقية في مارس 2010 ولهذه الساعة لا علم لدينا من رئيس وزراء العراق المقبل، وما تزال المفوضية العليا (المستقلة) للإنتخابات والمحمكة العليا تفسران القوانين الانتخابية وأمورها إضافة إلى استبعاد بعض المرشحين ومنهم الحاصلين على أعلى نسبة تصويت في مناطقهم. الفارق جد كبير.
ومنعا للإطالة نقتصر على هذا الكلام مع التحية.

فن الظهور في وسائل الإعلام 2

في هذه التدوينة ملخص ما دار في محاضرة الدكتور فيصل القاسم:
كان السؤال الأول من موظف في إحدى الوزارات: ما هي المحددات الدقيقة التي تساعد الإنسان على الظهور في وسائل الإعلام؟
ج: نحن كعرب متخلفون في التعامل مع وسائل الإعلام، وهذه مشكلة ثقافية بنيوية جعلت العربي مرتبكا خائفا في مواجهة وسائل الإعلام. الإعلام عند العرب هو ذو اتجاه واحد تلقيني، وحتى كلمة الإعلام بنفسها عند العرب مختلف، هم الوحيدين الذي يترجمون مصطلح (Mass communication) إلى الإعلام بمعنى الإخبار، وليس مثل العالم يترجم إلى الاتصال أو التواصل.
ويكمل القاسم جوابه قائلا: هناك ثلاث أساسيات لينجح الإنسان في وسائل الإعلام وهي:
الإلمام باللغة التي تتحدث بها: مع التأكيد من خلال دراسة قالت أن المتحدثين باللغة الفصيحة هم الأكثر تأثيرا وتواصلا.
الثقافة
طريقة التوصيل: أي كيف توصل اللغة الإعلامية للجمهور وبأي طريقة.
نأتي بعدها إلى لغة الجسد،(إذا أردت الإطلاع على كتاب دليل لغة الجسد اضغط هنا) فالعرب في أفكارهم يحبذون الرزانة والصمت والهدوء، دون وعي بأهمية الحركة وتعابير الوجه وتقاسيمه والانفعالات ومستويات الصوت، فالدراسات الحديثة تؤكد أن الأشخاص الذين يستخدمون لغة الجسد هم أكثر تأثيرا من الناس الذين لا يستعملونها". نصل إلى نقطة مفادها بتكامل عناصر اللغة والثقافة وطريقة التوصيل ولغة الجسد.